RSS

Monthly Archives: March 2008

မဲေပး မေပး ေဆၾးေႎၾးဴငင္းခုံလဵက္ရႀိ


ဆႏၵခံယူပဲြႏွင့္ပတ္သက္၍ အဆက္မျပတ္ ေဆြးေႏြးျငင္းခုံလ်က္ရိွ
ဓာတ္ပုံသတင္း

မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၈

မၾကာမီက်င္းပေတာ့မည္ဟုဆုိေသာ ဆႏၵခံယူပဲြႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေဆြးေႏြးျငင္းခုံပဲြတစ္ခုကုိ ထုိင္းႏုိင္ငံခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႔တြင္ ယမန္ေန႔က ျပဳလုပ္ခ့ဲသည္။ ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးခ့ဲၾကသူမ်ားမွာ ကုိေက်ာ္စြာမုိး(ဧရာ၀တီသတင္းဌာန)၊ ေဒါက္တာစန္းေအာင္ (စင္ၿပိဳင္အစုိးရ)၊ ကုိေအာင္မုိးေဇာ္ (လူ႔ေဘာင္သစ္ပါတီ)၊ ဆလုိင္းလ်ံမႈန္း (တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားေကာင္စီ)၊ မိဆူးပြင့္ (ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးသမဂၢ)၊ ခြန္မားကုိဘန္း(စင္ၿပိဳင္အစုိးရ) တုိ႔ျဖစ္သည္။ (ဓာတ္ပုံ-မုိးမခ)

Advertisements
 
Leave a comment

Posted by on March 31, 2008 in News in Photos

 

ေဒၝက္တာ တင္ေဇာ္လၾင္ – နယူးေယာက္ ရာမယန ကပၾဲႎႀင့္ တခဵိန္တုန္းက တကၠသိုလ္မႀာ


နယူးေယာက္ ရာမယန ကပၾဲႎႀင့္ တခဵိန္တုန္းက တကၠသိုလ္မႀာ

ေဒၝက္တာ တင္ေဇာ္လၾင္
မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၈

လၾန္ခဲ့တဲ့ မတ္လက နယူးေယာက္မႀာ ရာမယန ကပၾဲတစ္ခုကို ရႀားရႀားပၝးပၝး ဳကည့္ခဲ့ရတယ္။ ႓မိႂႛလယ္က နာမည္ေကဵာ္ Madison Square Garden နဲႛ မနီးမေ၀းမႀာရႀိတဲ့ ကပၾဲရံုတစ္ခုမႀာပၝ။ (ပုဂံ အာနႎၬာဘုရားပၾဲက ေနပူကဵဲကဵဲေအာက္မႀာ တဴပန္ႛတေဴပာရႀိလႀတဲ့ ဘုရားဖူး လႀည္းစခန္း႒ကီးကို လၾမ္းေနတုန္း) နယူးေယာက္က ေအးစက္စက္ ႎႀင္းမိုးေတၾကို ကာကၾယ္ရင္း၊ ပၾမ္ပၾမ္ဴမည္တဲ့ ကားတန္းအရႀည္႒ကီးကို ပၾတ္ကာသီကာ ေရႀာင္တိမ္းရင္း၊ အာသာေဴပေဴပဳကည့္ခဲ့ရတဲ့ အမႀတ္ရစရာ ကပၾဲေလးတစ္ခုေပၝ့။

စီစဥ္တင္ဆက္ ကဴပတဲ့သူေတၾကေတာ့ ေရၿမန္း(ဦး)၀င္းေမာင္နဲႛ သူႛရဲႛ ၁၅ ေယာက္ ပၝ၀င္တဲ့ အဖၾဲႛ။ အဖၾဲႛသားေတၾသာမက ႎိုင္ငံဴခား အကပညာရႀင္ေတၾလည္း ပၝတယ္။ ေရၿမန္း(ဦး) ၀င္းေမာင္ ဆိုတာက ေရၿမန္း ခဵမ္းသာရဲႛ အစ္ကို။ အခုတေလာ လူငယ္ထုဳကားမႀာ ေရပန္းစားေနတဲ့ မင္းသားေကဵာ္ေကဵာ္ဗိုရဲႛ ဦးေလး။ လၾန္ခ့ဲတဲ့ ႎႀစ္ေပၝင္း ၄၀ ေလာက္က ကၾယ္လၾန္သၾားရႀာတဲ့ အလကႆာေကဵာ္စၾာ ေရၿမန္း(ဦး)တင္ေမာင္ရဲႛ သားတစ္ေယာက္ေပၝ့။

ရာမယန ဇာတ္ေတာ္ထဲက အခန္း ၁၁ ခန္းကို တစ္ခန္း႓ပီးတစ္ခန္း မ႓ငီးရေအာင္ ၂ နာရီဆက္တိုက္ ကဴပသၾားဳကတာ ခန္ႛခန္ႛဴငားဴငား ေတာက္ေတာက္႐ကၾား႐ကၾားနဲႛ အားပၝးတရပၝပဲ။ ေရၿေရာင္၊ ေငၾေရာင္လက္ေနတဲ့ ရာမဇာတ္ အခင္းအကဵင္းနဲႛ အဆင္တန္ဆာေတၾကလည္း ရႁလိုႛမ႓ငီးႎိုင္ဘူး။ ရာမရဲႛ အစိမ္း၊ လကၡဏရႛဲ အ၀ၝ၊ သီတာေဒ၀ီရဲႛ အဴပာ ေတၾကလည္း အရင္ဴမင္ေနကဵထက္ ပို႓ပီး လင္းလက္ေနသလိုပၝပဲ။ ေနာက္ခံတီးလံုးေတၾနဲႛ ဟပ္ေနေတာ့တာပဲ။ (တကယ့္ဆိုင္း၀ိုင္းေတာ့ ဘယ္ပၝႎိုင္ပၝ့မလဲ) အဆင္သင့္သၾင္းထားတဲ့ ေနာက္ခံ ဆိုင္းတီးလံုးေတၾနဲႛပဲ ကဳကရတာေပၝ့။

ဒသဂီရိဘီလူးအကရဲႛ ဖေနာင့္အခဵမႀာ “၀ုန္းခနဲ … ၀ုန္းခနဲ” မီးေတာက္ေတၾ ထလာသလို ဴမင္ေနမိတယ္။ ႓ပီးေတာ့ သမင္လိုက္ခန္းမႀာလည္း တ႓ငိမ့္႓ငိမ့္ စမ္းေရစီးသံေတၾလည္း ဳကားေနမိဴပန္ေသးတယ္။ ေဳသာ္ … ရိုးတၾင္းခဵဥ္ဆီအထိ စၾဲေနတဲ့ အကရသ အာရံုေတၾပၝလား။ နယူးေယာက္ဟာ တကယ့္ ေမႀာ္ရံုေတာ႒ကီးလို ဴဖစ္သၾားေတာ့တာပဲ။ လာဳကည့္ဳကတဲ့ ပရိသတ္ေတၾကလည္း မဵားသား။ ဗမာ ဆယ္ေယာက္ေလာက္နဲႛ ႎိုင္ငံဴခားသား စုစုေပၝင္း ၂၀၀ နီးနီးေလာက္ရႀိမယ္ ထင္တယ္။

ေရၿမန္းဦး၀င္းေမာင္ ဦးစီးတင္ဆက္တဲ့ ဒီရာမယနဇာတ္ေတာ္ကို တီဗီမႀာ ဳကည့္ဖူး႓ပီးသားပၝ။ နယူးေယာက္က Public TV Channel လိုင္းေတၾမႀာ ဴပခဲ့ဖူးတယ္။ မဳကာမဳကာ လာတယ္။ အခုလို ကပၾဲရံုမႀာ ဳကည့္ရေတာ့ ပို႓ပီးအသက္၀င္ ခမ္းနားတာေပၝ့။

ေရၿမန္းဦး၀င္းေမာင္ကို သူႛရဲႛ ရာမဇာတ္အဖၾဲႛသားေတၾနဲႛ ေ၀ေ၀ဆာဆာေတၾႛလိုက္ရေတာ့ ႓ပီးခဲ့တဲ့ႎႀစ္က ေရၿမန္းခဵမ္းသာ နယူးေယာက္ကို ေရာက္လာ႓ပီး သူတိုႛညီအစ္ကို ၂ ေယာက္ ကဴပဳကတာေတၾကိုလည္း ဴပန္ဴမင္လာဴပန္ေသးတယ္။ အဲသည္တုန္းကလည္း ဒီလိုပဲ ငယ္ငယ္ကဳကည့္ခဲ့ရတဲ့ စၾဲခဲ့ရတဲ့ သစၤာ ေမတၨာ ေရၿမန္းသဘင္ ဳကည့္ခဲ့ရတဲ့ ညေတၾကိုလည္း ဴပန္႓ပီး သတိရမိေသးတယ္။ သူတိုႛရဲႛဖခင္ ေရၿမန္း ဦးတင္ေမာင္ရဲႛ ဟန္နဲႛအသံကို ဴပန္႓ပီး လၾမ္းလၾမ္းဆၾတ္ဆၾတ္ ဳကားမိဴပန္ေသးတယ္။

ကဵေနာ္လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း xxx ထိုနည္းလည္းေကာင္း xxx စီးပၾားေရးအေဴခအေနေကာင္းလိုႛ ကဵန္းမာေစေဳကာင္း ဆုေတာင္းရပၝသည္ ဆိုတဲ့ ရင္ထဲကလာတဲ့ အသံနဲႛ ဆိုေပၝက္ဆိုဟန္ေတၾ။

႓မိႂင္ထတစ္ခုထဲမႀာ ေရၿမန္းတင္ေမာင္ဆိုထားတဲ့

ေဳသာ္ သီတာ ရာမ လကၡဏႎႀင့္ ေသာကပူေဆၾး၊ သမင္ေမၾးခဵင္လိုႛ

ခင္ေလးပူဆာဴပန္ေတာ့၊ ေသာ့ အဴမန္လိုက္ရတယ္ေလး ” စတဲ့ ဆုိဟန္ေတၾ အသံေတၾကိုလည္း ဳကားလာဴပန္ေသးတယ္။

႓ပီးေတာ့ ဒသဂီရိကို အဓိကဇာတ္ေကာင္ထား႓ပီး ဖၾဲႛဆိုဴခယ္မႁန္းခဲ့တဲ့ ခဵစ္ဦးညိႂရဲႛ လကႆာဒီပခဵစ္သူ၊ ရာမယနဇာတ္ကို အဴမင္တစ္မဵႂိးနဲႛ ပံုရိပ္သစ္ေစခဲ့တဲ့စာအုပ္ကေလး။ ေဳသာ္ ႎႀစ္ ၃၀ ေလာက္ေတာင္ ရႀိခဲ့ေပမယ့္ တခဵႂိႛအဖၾဲႛအႎၾဲႛေတၾကို အခုထက္ထိ မႀတ္မိေနေသးရဲႛ။

ဒသဂီရိေဴပာလိုက္ပံုက

ထၾက္ေဴပးဖိုႛ ခၾန္အားကိုမသံုးပၝနဲႛ သီတာေဒ၀ီ၊

ခၾန္အားဆိုတာ အလႀအပနဲႛ ဆန္ႛကဵင္တဲ့အရာ ဴဖစ္တယ္။

သီတာေဒ၀ီ ပိုင္ဆိုင္တာက အလႀ၊

ကဵႂပ္ပိုင္ဆိုင္တာက အင္အား။

ဆန္ႛကဵင္တဲ့ တရား ၂ ခုပၝ။

ခၾန္အားပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ကဵႂပ္ကေတာ့ အလႀအပကို ပိုင္ဆိုင္ဖိုႛအတၾက္

မင္းကို လကႆာဒီပကို ေခၞသၾားရလိမ့္မယ္ … ” တဲ့။

မင္းဟာ ကဵႂပ္ကို လက္ခံသေဘာတူညီဴခင္းအားဴဖင့္ ခၾန္အားကိုပၝ ပိုင္ဆိုင္ပၝလိမ့္မယ္ … “ တဲ့။

႓ပီးေတာ့ ဦးတိုးရဲႛ ရာမရကန္ထဲက သဇင္ပန္းအေဳကာင္း ဖၾဲႛဆိုထားခဵက္ေတၾကို ကၾယ္လၾန္သၾားရႀာ႓ပီဴဖစ္တဲ့ ဂီတလုလင္ ဦးကိုကို သံစဥ္သၾင္း႓ပီး ဦးမင္းေနာင္ဆိုထားတာကိုလည္း ဴပန္႓ပီး ဳကားေယာင္မိဴပန္ေသးတယ္။

“မိုးေသာက္ကယ္ရၿင္ရၿင္၊ ပၾင့္ဖူးေတၾ ဆင္ဳကသည္၊ ေရၿပင္ဆင့္၊ ေငၾပင္ဆင့္ ပတၨဴမားပင္ဆင့္ …” တဲ့။

“ကိႎၮရီ ကသည္ႎႀယ္၊ တခဵႂိႛက နီဴပာဴပာ၊ တခဵႂိႛက ဴဖႃ၀ၝ၀ၝ … “တဲ့။

တဆက္တည္းမႀာပဲ ရာမ၊ လကၡဏာ၊ သီတာေဒ၀ီ၊ ဒသဂီရိတိုႛရဲႛ ပံုရိပ္ေတၾနဲႛ ထင္ဟပ္ခဲ့တဲ့ သီခဵင္းေတၾကိုလည္း ဴပန္လည္သတိရမိေသးတယ္။ သံုးပၾင့္ဆိုင္၊ ေလးပၾင့္ဆိုင္အခဵစ္ရႛဲ အား႓ပိႂင္မႁေတၾ။ တရားမႁ၊ မတရားမႁ (ဓမၳနဲႛ အဓမၳ)ရဲႛ အား႓ပိႂင္မႁေတၾ။ အဲဒၝေတၾကို အႎုပညာပံုစံ အမဵႂိးမဵႂိးနဲႛ ေဖာ္ကဵႃးခဲ့ဳကတဲ့ တိုႛလူမဵႂိးရဲႛ ခဵစ္စရာစိတ္ထား သက္ေသေတၾေလ။

စာအုပ္ထဲမႀာ ပၝတဲ့၊ မယ္သီတာခိုးတာ ဘယ္သူလဲ … သူငယ္ခဵင္း ငယ္ရည္းစားက ေမးတယ္။ ဒီလိုပၝ ေမာင့္ခဵစ္တဲ့ ခဵစ္သူေမရယ္ … ” စတဲ့ ေကာ္ပီသီခဵင္းတစ္ပုဒ္။

မယ္သီတာကို ေရၿသမင္ဖမ္းလိုႛေပးဖိုႛ ခဵစ္သူ ရာမမင္းကို ေစ၊ အခဵစ္႒ကီးသူ မင္းဒသရဲႛ ေမတၨာေကဵာ့ကၾင္းေဴမ ဳကမ္းတမ္းတဲ့ ဒသဘီလူးရဲႛ … ” စတဲ့ ေမဆၾိရဲႛ ခဵႂိခဵႂိလၾင္လၾင္ အသံနဲႛ သီဆိုခဲ့တဲ့ ဂီတလုလင္ေမာင္ေဳကးမံုရဲႛ သီခဵင္းတစ္ပုဒ္။

ေနာက္႓ပီး အခဵစ္ရႁံးသမား ဒသဂီရိ … ” ဟု ဆိုႛဆိုႛနင့္နင့္ ဟစ္ေ႐ကၾးခဲ့ေသာ လၿမ္းမိုး၏ သီခဵင္းတစ္ပုဒ္။

အဲဒၝေတၾကို စိတ္ထဲမႀာ ေမဵာလၾင့္ရင္း၊ ခဵႂိခဵႂိအီအီ ဴပန္ဳကားလာဴပန္ေသးတယ္။

႓ပီးေတာ့မႀ တကၠသိုလ္နဲႛ ရာမယနဇာတ္။

တခဵိန္တုန္းက တကၠသိုလ္မႀာ ေကဵာင္းေနေပဵာ္၍ စာေတာ္ရမည္ …” ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကေလး ၀့ံ႐ကၾားခဲ့တာေတၾ၊ အဲဒီေဆာင္ပုဒ္နဲႛအတူ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္အႎုပညာအသင္း႒ကီးရဲႛ ဂုဏ္ရႀိန္နဲႛ အႎုပညာဆိုင္ရာ လႁပ္ရႀားမႁေတၾဟာ အခု ႎႀစ္ေပၝင္း ၅၀ ေကဵာ္လာတဲ့အထိ လၾမ္းတသသဴဖစ္ေလာက္ေအာင္ စၾဲထင္ေနဆဲ ဴဖစ္တာေတၾ၊၊ ရာမယနဇာတ္ကို တကၠသိုလ္၀န္းကဵင္ ပရ၀ုဏ္သာမက အ႓မိႂႛအ႓မိႂႛအနယ္နယ္အထိ တေပဵာ္တပၝး လိုက္႓ပီး ကဴပဳကတယ္ဆိုတာေတၾ။ အဲဒၝေတၾကို လၾမ္းလၾမ္းေမာေမာ တမ္းတမိေသးတယ္။

ဴမက႗န္းညိႂညိႂ၊ ကၾန္းခိုရာ တကၠသိုလ္မႀာဆို xx စာေပဂီတနဲႛသာ အႎုပညာ အစစမႀာ ဴပည့္စံု … ” ဆိုတဲ့ ေတးသၾားထဲကလိုပဲ တခဵိန္တုန္းက တကၠသိုလ္ဟာ ရာမယနရဲႛ ပံုရိပ္ေတၾနဲႛ ေမႀာ္ရံုေတာ႒ကီး ဴဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္ေလ။ အင္း အခုမဵားေတာ့ အဲဒီပံုရိပ္ေတၾ ေပဵာက္ကၾယ္ကုန္႓ပီ ထင္ပၝရဲႛ။ အဖိုးတန္တဲ့ ယဥ္ေကဵးမႁအႎုပညာ အႎႀစ္သာရေတၾကို တိုႛဴမန္မာဴပည္ရဲႛ တကၠသိုလ္နဲႛ ေကာလိပ္ေတၾမႀာ ဘယ္သူေတၾက ဘယ္လို လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္း ဴဖန္ႛဳကက္ႎိုင္ပၝ့မလဲ။

 
Leave a comment

Posted by on March 31, 2008 in Memories

 

To Vote or Not to Vote – tis a question


To Vote or Not to Vote – tis a question
March 31, 2008
 
Leave a comment

Posted by on March 31, 2008 in Cartoon Box

 

အဲန္အယ္ဒီက ဦးဴမင့္သိန္း စဵာပနအခမ္းအနား စကႆာပူက ဴမန္မာမဵားႎႀင့္ ကဵင္းပ


အဲန္အယ္ဒီက ဦးဴမင့္သိန္း စဵာပနအခမ္းအနား စကႆာပူက ဴမန္မာမဵားႎႀင့္ ကဵင္းပ

မိုးမခ အေထာက္ေတာ္ ၀၀၈
မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၈

မတ္လ ၂၈ က စကႆာပူႎိုင္ငံတၾင္ ေဆးကုသခံယူေနရင္း ကၾယ္လၾန္သူ အဲန္အယ္ဒီ ဴပန္ဳကားေရးတာ၀န္ခံ၊ မၾန္ဴပည္နယ္ ပၝတီအတၾင္းေရးမႀႃး ႎႀင့္ ဴပည္သူလၿတ္ေတာ္ကိုယ္စားလႀယ္ တဦးဴဖစ္သူ ဦးဴမင့္သိန္း (၆၃ ႎႀစ္) စဵာပနအခမ္းအနားကို ယေနႚ စကႆာပူအခဵိန္ ၃၁ရက္ေနႚ ေနႚခင္းပိုင္းတၾင္ ကဵန္ရစ္သူမိသားစုမဵား၊ ဴမန္မာဒီမိုကေရစီေရး လႁပ္ရႀားသူမဵားႎႀင့္ ကဵင္းပခဲ့သည္။




ပရိသတ္ ၁၀၀ ေကဵာ္ တက္ေရာက္သည့္ မန္ဒိုင္း နာေရးအေဆာက္အဦတၾင္ ကဵင္းပသည့္ အခမ္းအနားတၾင္ ဘုန္းေတာ္ဳကီး ၆ ပၝးက ဘာသာေရး အစီအစဥ္မဵား ေဆာင္ရၾက္ေပးဴပီး၊ အဖၾဲႚ၀င္မဵားက အဲန္အယ္ဒီအဖၾဲႚခဵႂပ္ကိုယ္စား အမိန္ႚဴပန္တမ္းကို ဖတ္ဳကားသည္။

ပရိသတ္မဵားက ဦးဴမင့္သိန္းကို ေနာက္ဆုံးအေနဴဖင့္ ဂၝရ၀ဴပႂနႁတ္ဆက္ဳကသည္။ သယ္ေဆာင္လာေသာ အသုဘေခၝင္းကို အဲန္အယ္ဒီအလံဖုံးဴပီး စဵာပန အခမ္းအနားကို ကဵင္းပႎိုင္ခဲ့သည္။

ဴမန္မာဒီမိုကေရစီေရးလႁပ္ရႀားသူမဵားက လၾတ္လပ္ေရးဳကိႂးပမ္းစဥ္က ေခတ္စားေသာ ကမာၲမေဳကသီခဵင္းကို သီဆိုဳကသည္။ ဂုဏ္ဴပႂေသာ စဵာပနအလံကို ေခၝက္သိမ္းဴပီး ကဵန္ရစ္သူမိသားစုက သားဴဖစ္သူကို ေပးအပ္သည္။ မီးသင္းဴဂိႂဟ္စက္သိုႚ သၾင္းသည့္အခဵိန္တၾင္ ပရိသတ္က ၈၈ – ဒီမုိကေရစီ ေတာ္လႀန္ေရးသီခဵင္းဴဖစ္ေသာ ကမာၲမေဳကဘူးသီခဵင္းကို သီဆိုဳကသည္။


ေနာက္ဆုံးအေနဴဖင့္ အားလုံးက “ဦးဴမင့္သိန္း ေကာင္းရာသုဂတိလားပၝေစ” ဟု ၀ိုင္း၀န္းဟစ္ေဳကၾးဴပီး ဆုေတာင္းေပးသည္။ ထိုႛေနာက္ “စစ္အစိုးရ ကဵဆုံးပၝေစ” ဟုလည္း ေဳကၾးေဳကာ္ဳကသည္။

ဧဴပီလ ၃ ရက္ ဳကာသာပေတးေနႚတၾင္ တိုပၝးယိုး ဴမန္မာဗုဒၭဘာသာ ဘုန္းေတာ္ဳကီးေကဵာင္း၌ ရက္လည္ဆၾမ္းကပ္ဳကမည္ဟု သိရပၝသည္။

 
1 Comment

Posted by on March 31, 2008 in News in Photos

 

ကံဳကီးထိုက္သူမဵားနဲႚ ႎိုင္ငံေရး


သာသနဥေသွ်ာင္ ပဓာနာေစရဆရာေတာ္ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးေကာ၀ိဒ ၾသ၀ါဒ
ကံၾကီးထိုက္မယ့္သူမ်ားနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမား ညီညြတ္ေရးသို႔

ေမာင္စြမ္းရည္

မတ္ ၃၀၊ ၂၀၀၈

၁။ စစ္အစိုးရကိုေထာက္ခံရင္ ကံႀကီးထိုက္မယ္

၂။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဟန္ေဆာင္ေလးျဖစ္ျဖစ္ ညီၫႊတ္ၾကစမ္းပါ

ဗမာႏိုင္ငံ ရွစ္ေလးလံုး ႏိုင္ငံေရးအံုႂကြမႈကာလအတြင္းက ေက်ာင္းသားဖုန္းေမာ္ က်ဆံုးခဲ့တဲ့ေန႔ကို ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားနဲ႔ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔အစည္းအားလံုးက ဗမာႏိုင္ငံလူ႔အခြင့္အေရးေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

နယူးေယာက္ၿမိဳ႔မွာ မတ္၁၅ရက္ေန႔၊ စေနေန႔က ကုလသမဂၢပလာဇာ ဒုတိယထပ္မွာ ဗမာႏိုင္ငံလူအခြင့္ေရးအထိမ္းအမွတ္ေန႔ကို က်င္းပပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပြဲကို ႏွစ္ပိုင္းခြဲၿပီးက်င္းပရာ ပထမပိုင္းမွာ နယူးေယာက္ ဗမာလူငယ္မ်ားဦးစီးၿပီး ဒုတိယပိုင္းကို သာသနာေမာဠိအဖြဲ႔က ဦးစီးက်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ပထမပိုင္းမွာ မႏၱေလးတကၠသိုလ္၊ သမိုင္းဆရာေဟာင္း ဦးေအာင္ခန္႔က အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ၿပီး ဒုတိယပိုင္းမွာ ဦးစႏၵာဘာသ(ဘက္ဖဲလို)က အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ပါတယ္။

ပထမပိုင္းအခမ္းအနားမွာ ကဗ်ာဆရာဦးစြမ္းရည္က ဖုန္းေမာ္ကဗ်ာရြတ္ဆိုဖြင့္လွစ္ၿပီးေနာက္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အေရွ႕ပိုင္း၊ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) ဥကၠ႒ဦးေအာင္ေစာဦးက “ဗမာ့စစ္တပ္ရဲ႔ လူသတ္မႈသမိုင္းေၾကာင္း”ကို သုေတသနျပဳလုပ္ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားပါတယ္။

ဆက္လက္ၿပီး ရွစ္လးလံုးကာလ၊ လူ႔ေဘာင္သစ္အဖြဲ႔ ဥကၠ႒ေဟာင္း ဦးမိုးသီးဇြန္နဲ႔ ရွစ္ေလးလံုးေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ကိုရင္ေအး၊ ကိုေအာင္ေက်ာ္ျမင့္၊ ကိုေဇာ္၀င္းစသူတို႔က ဖုန္းေမာ္က်ဆံုးစဥ္က အေတြ႔အၾကံဳမ်ားကို ျပန္လည္တင္ျပၾကပါတယ္။

ဒုတိယပိုင္းမွာ သာသနာေမာဠိအဖြဲ႔၊ ပဓာန နယကဆရာေတာ္ႀကီးျဖစ္တဲ့ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးေကာ၀ိဒနဲ႔ ဒုတိယဥကၠ႒ ဦး၀ိလာသတို႔က ၾသ၀ါဒစကားမ်ားေျပာၾကားသြားၾကပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီးဦးေကာ၀ိဒက မိမိအေနနဲ႔ ရွစ္ေလးလံုးကာလတုန္းက ျပည္သူလူထုနဲ႔တကြ သံဃာေတာ္ေတြကို မတရားဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ စစ္အစိုးရကို ၾကည့္ေနလို႔ မျဖစ္ေတာ့လို႔ သံဃာေတာ္မ်ားမွာရွိတဲ့ တခုတည္းသာပိုင္ဆုိင္တဲ့ သပိတ္ကိုအသံုးျပဳၿပီး ပတၱနိကၠဳဇၨနေခၚသပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္မႈကို ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။

ဦးသုမဂၤလစတဲ့ တိပိဋိက ဓမၼဓရ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားလဲ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ မိမိမွာ မႏၱေလး မစိုးရိမ္တိုက္ေဟာင္း၊ တိုက္သစ္ႏွစ္ေက်ာင္းနဲ႔ ရန္ကုန္မွာပါစာခ်ခဲ့ရာမွာ ဗမာျပည္အႏံွ႔အျပားမွာ တပည့္သံဃာေပါင္း ၆၀၀၀ ေက်ာ္ရွိခဲ့လို႔ သူတို႔လဲပါ၀င္ဦးေဆာင္ၿပီး သပိတ္ေမွာက္ၾကပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မိမိနဲ႔တကြ သံဃာေတာ္မ်ားစြာ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ခံၾကရၿပီး တခ်ဳိ႕ပ်ံလြန္ခဲ့ရပါတယ္။ မိမိမွာ ၇ ႏွစ္မွ်အက်ဥ္းခ်ခံရၿပီး လြတ္္တဲ့အခါ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ထြက္ခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္အခါ ျပည္တြင္းမွ သံဃာေတာ္မ်ားခ်ည္း စုေပါင္း ခ်ီတက္ရင္း ေမတၱာသုတ္ရြတ္ဆို ဆႏၵျပၾကတာကို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ၿပီး ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မေနသာလို႔ ျပည္ပကေန သာသနာ့ေမာဠိအဖြဲ႔ႀကီးကို ဦးေဆာင္ဖြဲ႔စည္းၿပီး စစ္အစိုးရမျပဳတ္မခ်င္း သံဃာမ်ားက တတ္ႏိုင္တဲ့နည္းနဲ႔ လုပ္ေဆာင္သြားဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။

သံဃာေတာ္မ်ား ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ခံရပံုေတြကို သမုိင္းျပဳစုထားဖို႔လိုပါတယ္။

ေရွးေခတ္ကဗမာေရးမွာ မင္းဆိုးမင္းညစ္ ရွမ္းသိုးဟန္ဘြားက သတ္ျဖတ္ခဲ့လို႔ ဂငယ္သံုးခု ဥသ်စ္ ဆိုၿပီး သမုိင္းတြင္ခဲ့ပါတယ္။ ၈၈၈ (ရွစ္ရာရွစ္ဆယ့္ရွစ္) ခုႏွစ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တယ္လို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ (ရွမ္းသိုဟန္ဘြားကို ဘုရင့္ေနာင္က မင္းဆိုးမင္းညစ္အျဖစ္ေတာ္လွန္ခဲ့ပါတယ္။ ရွမ္းဗမာလူမ်ိဳးေရးကိစၥမဟုတ္ပါ။ ဘုရင့္ေနာင္ကပဲ ရွမ္းလူမ်ိဳးကုန္းေဘာင္ေစာ္ဘြားကို ျပန္လည္ နန္းတင္ခဲ့တာကို သတိျပဳမွတ္သားရပါမယ္။)

ဆရာေတာ္ႀကီးက မိမိကိုယ္တုိင္ ေငြကုန္ေၾကးက်ခံၿပီး သံဃာ့အေရးေတာ္ပံုဓာတ္ပံုမ်ား၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးပါရွိတဲ့ ႐ုပ္ပံုကတ္ျပား ၄-၅ မ်ိဳး႐ုိက္ႏွိပ္ျဖန္႔ေ၀ေစခ်င္ေၾကာင္း၊ ျပည္တြင္းမွာလဲ မသိလိုက္ၾကသူမ်ား အႏွံ႔အျပားသိၾကရေအာင္ ေပးပို႔ျဖန္႔ေ၀ခ်င္လို႔ ကူညီၾကဖို႔အေၾကာင္းကိုလဲ မိန္႔ၾကားသြားပါတယ္။

၁၃၀၀ျပည့္အေရးေတာ္ပံုကာလ ဘုန္းႀကီး သတၱမတန္းေက်ာင္းသားဘ၀မွာ မႏၱေလး ၂၆ ဘီလမ္းေပၚမွာ အဂၤလိပ္အစိုးရက ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ခတ္ႏွိမ္ႏွင္းလို႔ သံဃာေတာ္ ၇ ပါးပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါလဲသမိုင္းရွိၿပိး မႏၱေလး-စစ္ကိုင္းသြားကားလမ္း၊ အမရပူရၿမိဳ႔မေရာက္ခင္ ေနရာမွာ ရဟန္းအာဇာနည္အုတ္ဂူမ်ား တည္ေဆာက္ထားရွိပါတယ္။

ေက်ာင္းသားသမဂၢအေဆာက္အဦးကို စစ္တပ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဗံုးခြဲၿဖိဳဖ်က္ခဲ့တဲ့ ၇-ရက္ဇူလိုင္သမိုင္း၊ အလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈသမုိင္း၊ ရွစ္ေလးလံုးသမိုင္းစတဲ့ သမိုင္း၀င္အေရးေတာ္ပံုေတြကို ေမာ္ကြန္းထိုးထားၾကသလို သံဃာအေရးေတာ္ပံုႀကီးကိုလဲ ေမာ္ကြန္းထိုးၾကရပါမယ္ – စသည္ျဖင့္လဲ ေဟာၾကားသြားပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီးအေနနဲ႔ ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးကို ဦးတည္ၿပီး ၾသ၀ါဒေပးသြားတဲ့အဓိက အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ရွိပါတယ္။

ပထမအခ်က္က ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား ညီၫႊတ္ေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကို မသိဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ရွစ္ေလးလံုးကာလကတည္းက မတရားတာေတြျမင္လို႔ ထၿပီး ဦးေဆာင္ခဲ့တယ္။ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့တယ္။ ခုျပည္ပေရာက္လာေတာ့လဲ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ကင္းကင္းပဲ ေနခဲ့တယ္။ ခုအခါ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔မလႊဲမေရွာင္သာ ေတြ႔ဆံုရေတာ့ တေယာက္နဲ႔တေယာက္၊ တဖြဲ႔နဲ႔တဖြဲ႔၊ ပုတ္ခတ္တိုက္ခိုက္ေနတာနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကလို႔ သိပ္စိတ္ပ်က္မိတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ကို မတုိက္ႏိုင္ဘဲ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းတုိက္ေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခုအခါ ညီၫႊတ္ၾကစမ္းပါလို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ ဟန္ေဆာင္ျဖစ္ျဖစ္ညီၫႊတ္ၾကစမ္းပါလို႔ ၾသ၀ါဒေပးသြားပါတယ္။

ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ခုအခါ ျပည္ပေရာက္ဗမာမ်ားကို မဲေပးဖို႔ စစ္အစိုးရက စာေတြပို႔ေနတယ္။ တခ်ဳိ႕ဒကာ-ဒကာမေတြကလဲ ဗမာျပည္ကို မျပန္ရမွာစိုးလို႔ မဲေပးဖို႔ နန္႔နန္႔တက္ေနၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးလဲ ျပန္ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေအာင့္ထားတယ္။ စစ္အစိုးရကို မဲေပးေထာက္ခံသူေတြဟာ စစ္အစိုးရနဲ႔ၾကံရာပါေတြ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

သံဃာေတြက စစ္အစိုးရကို သပိတ္ေမွာက္ထားတာ ခုထက္ထိ မလွန္ေသးဘူး။ သပိတ္ေမွာက္တယ္လို႔ တင္စားေျပာတာ။ ဟိုဘက္အိမ္က ဆူေနတယ္လို႔ ေျပာတာဟာ အိမ္ႀကီးကဆူတာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီအိမ္ထဲကလူေတြ ဆူေနတာကို ဥပမာနည္းနဲ႔ တင္စားေျပာတာ။ ဘုန္းႀကီးမ်ားသပိတ္ေမွာက္တယ္ဆိုတာ စစ္အစိုးရကို “သာေရး နာေရးကအစလံုး၀မဆက္ဆံဘူး” လို႔ ေၾကျငာတာ။

သံဃာသပိတ္ေမွာက္ခံရသူမ်ားဟာ ကံႀကီးထိုက္တတ္တယ္။ သူတို႔လဲ အလြန္ဆံုးႏွစ္လအတြင္းမွာပဲ ကံႀကီးထိုက္လိမ့္မယ္။ သူတို႔ကို မဲမေပးၾကနဲ႔လို႔ ဘုန္းႀကီးတို႔က မေျပာေကာင္းဘူး။ ၀ိနည္းနဲ႔ ေထာက္ႏိုင္တယ္။ ေပးခ်င္ေပးၾက။ ေပးသူေတြဟာ သူတို႔ကို ေထာက္ခံ အားေပးရာက်လို႔ သူတို႔နဲ႔အတူကံႀကီးထိုက္လိမ့္မယ္လို႔ သတိေပးလိုက္တယ္။

ဗမာျပည္ကိုလဲ လွမ္းၿပီး ေအာ္ေျပာလိုက္မယ္။ စစ္အစိုးရကို အားေပးေထာက္ခံသူေတြ ကံႀကီးထိုက္မယ္။ သတိထားလို႔။ ဒါေၾကာင့္ ျပည္ပက ဒကာ ဒကာမေတြလဲ နန္႔နန္႔တက္ မေနၾကနဲ႔။ ဘုန္းႀကီးတို႔လည္း ေတာင့္ထားမယ္။ ဒကာ ဒကာမေတြလဲ ခဏေအာင့္ထားလိုက္ၾက။ ကံႀကီးထိုက္ မခံၾကရေစနဲ႔ လို႔ သတိေပးလိုက္ပါတယ္။

စသျဖင့္ ၾသ၀ါဒေပးသြားပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီး ၾသ၀ါဒေပးၿပီးတဲ့ေနာက္ ဒုတိယဥကၠဌ ဦး၀ိလာသနဲ႔ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢဦးအဂၢဓမၼတို႔က ၾသ၀ါဒမ်ားနဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားကို မိန္႔ၾကားတင္ျပၿပီးေနာက္ ဦးဇင္း ဦးေခမိႆရ ဦးေဆာင္ၿပီး သံဃာမ်ားနဲ႔ သံဃၾသ၀ါဒလာေရာက္ခံယူၾကသူ ဒကာ ဒကာမမ်ားက သံဃာအေရးေတာ္ပံု ပိုစတာမ်ားကို ကုိင္၍ဆင္းၿပီး နယူးေယာက္ၿမိဳ႔လယ္မွာ လမ္းေလ်ာက္ဆႏၵျပရင္း အခမ္းအနားကို ႐ုပ္သိမ္းလိုက္ပါတယ္။


၁။ စစ္အစိုးရကို ေထာက္ခံသူေတြ ကံႀကီးထိုက္မယ္။

၂။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဟန္ေဆာင္ေလးျဖစ္ျဖစ္ ညီၫႊတ္ၾကပါ။

ဦးေကာ၀ါဒ (မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီး)
သာသနာ့ေမာဠိအဖြဲ႔၊ ပဓာန နယကဆရာေတာ္


ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕မိန္႔ခြန္း မွတ္တမ္းတင္သူ
ေမာင္စြမ္္းရည္
၁၆ မတ္ ၂၀၀၈
နယူးေယာက္
 
Leave a comment

Posted by on March 30, 2008 in Maung Swan Yi

 

ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခဵာင္း – တိုင္းဴပည္ရဲႛ ကံဳကမၳာကို အဆံုးအဴဖတ္ေပးတဲ့ ကာလ ေရာက္ေတာ့မယ္


တိုင္းဴပည္ရဲႛ ကံဳကမၳာကို အဆံုးအဴဖတ္ေပးတဲ့ ကာလ ေရာက္ေတာ့မယ္
ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခဵာင္း
မတ္ ၃၀၊ ၂၀၀၈

တိုင္းဴပည္တဴပည္မႀာႎိုင္ငံေရးအဳကပ္အတည္း၊ ဒၝမႀမဟုတ္ ေရႀႛမတိုးသာ ေနာက္မဆုတ္သာအေဴခအေနမဵိႂး ဳကံႂလာရရင္ “ေဆး႓မီးတို”ကအစ “တေဘာင္ေပး”၊ “နတ္လမ္းႌၿန္ေပး”တာေတၾ၊ “ေရၿငံုးမင္းအ႓မီးေမ႖ာ္” သလို ေမ႖ာ္ခိုင္းတာစတာေတၾ ဟိုကဒီကေပၞလာတတ္ပၝတယ္။ ပံုမႀန္အေဴခအေနမႀာ ႎိုင္ငံေရးစကားေဴပာေနသူ မဟုတ္သူေတၾေတာင္ ဒီလိုအခၝမႀာ ခုန္ထၾက္လာတတ္ပၝတယ္။ ဒၝမဆန္းပၝဘူး။ တကမၲာလံုးမႀာ ဴဖစ္တတ္တာပၝပဲ။

ဒၝေပမဲ့ အဲဒီလိုသေဘာတရားေတၾ ထုတ္လာသူေတၾဟာ ဘယ္လိုသေဘာထားနဲႛ ေပးတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ေသခဵာ စိစစ္ဖိုႛလိုပၝတယ္။ တိုင္းဴပည္နဲႛဴပည္သူလူထုအေပၞမႀာ ေစတနာရႀိသူေတၾပၝတတ္သလို တခဵိႂႛကေတာ့ ဒီတေကၾႛမႀာဴဖင့္ ငၝ့အကၾက္ေပၞ႓ပီလိုႛယူဆ႓ပီး ထၾက္လာ တာပၝ။

ငၝ့အကၾက္ဆိုတာမႀာ အတိုက္အခံႎိုင္ငံေရးေလာကမႀာဆိုရင္ ေခၝင္းေဆာင္ဴဖစ္ဖိုႛ၊ ထင္ေပၞေကဵာ္ေစာဖိုႛ၊ အလိုေတာ္ရိေလာကမႀာဆိုရင္ ငၝမဵက္ႎႀာရေအာင္လုပ္ဖိုႛ၊ ရာထူးေနရာရဖိုႛ၊ စတာမဵိႂးေတၾပၝတတ္ပၝတယ္။ စစ္အစိုးရကိုဆန္ႛကဵင္ရတဲ့ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပၾဲသက္တမ္း ရႀည္ဳကာလာတာနဲႛအမ႖ ဒီလိုထူးထူးဆန္းဆန္း အယူအဆေတၾေတၾႛလာရပၝတယ္။

တခဵိႂႛဆိုရင္အေနာက္တိုင္းက စာအုပ္ေတၾထဲမႀာပၝတာ ေတၾကို ကိုယ့္ႎိုင္ငံအေဴခအေနနဲႛ သင့္ေတာ္သည္၊ မသင့္ေတာ္သည္မစဥ္းစားပဲ အတင္းဆၾဲယူ႓ပီး သေဘာတရားဖန္တီးဳကတာေတၾႛရ ပၝတယ္။ ဖိနပ္မေတာ္ရင္ ဖေနာင့္ဴဖတ္မယ့္သေဘာပၝ။

ဗမာဴပည္ရဲႛလက္ရႀိအေနအထားမဵိႂးမႀာ အာဏာရလူတန္းစားဟာ “ခၾင္လံုးက႗တ္ႎိုင္ခဵင္ေနသမ႖၊ ဒၝမႀမဟုတ္ ခၾင္လံုးက႗တ္ အႎိုင္ယူဖိုႛပဲေတၾးေခၞ လုပ္ေဆာင္ေနသမ႖ ဘယ္ေတာ့မႀ ႎႀစ္ဖက္အႎိုင္ရရႀိတဲ့ “Win – Win ေဴဖရႀင္းနည္း ဴဖစ္ေပၞမလာႎိုင္ပၝဘူး။ “Win – Win ေဴဖရႀင္းနည္းဆိုတာဟာ ႎႀစ္ဖက္စလံုးကသေဘာရိုးနဲႛ၊ အေဴဖေကာင္းရလိုတဲ့ဆႎၬအစဴပႂခဵက္နဲႛ ေဆၾးေႎၾးဳကမႀရတာပၝ။ အာဏာရလူတန္းစားက သူႛဘက္က အႎိုင္ရေနတယ္ လိုႛထင္ေနသမ႖ ဂိမ္းသီ၀ရီ ဆိုတာအလုပ္မဴဖစ္ႎိုင္ပၝဘူး။

ဒီေနႛဗမာဴပည္ ဴပည္သူေတၾ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ရန္သူဟာ ဘယ္လိုလူလဲဆိုတာကို အကဲဴဖတ္တာမႀာကိုပဲ ဴပႍနာရႀိေနပၝတယ္။ စစ္ဗိုလ္ခဵႂပ္ေတၾကို “ပန္းပန္၊ သနပ္ခၝးလိမ္းေပး”ေန႓ပီး “ဒီခဵႂပ္” ကို “အိုးမည္းသုပ္ဖိုႛ” ကိႂးစားေနတာေတၾလည္းေတၾႛရပၝတယ္။ ကိုယ့္ဖက္ကသူႛကိုဳကည့္ရင္တမဵိႂး၊ သူႛဖက္က ကိုယ့္ကိုဳကည့္ရင္ တမဵိႂးဆိုတာမဆန္းပၝဘူး။ ဒၝေပမဲ့ဘယ္ဖက္မႀာရပ္တယ္ဆိုတဲ့ကိစၤကိုေတာ့ ေဴပာရပၝမယ္။

ဒီေနႛဗမာဴပည္ ကံႂေတၾႛေနရတဲ့ အဳကပ္အတည္းဟာ လက္နက္ကိုင္ထားတဲ့ အာဏာရလူတန္းစားက အာဏာကိုဴပည္သူက ေရၾးေကာက္တင္ေဴမႀာက္သူေတၾလက္ထဲ လၿဲေဴပာင္းဖိုႛမေဴပာနဲႛ “တဖဲ့တစေတာင္” ခၾဲမေပးခဵင္လိုႛဴဖစ္ပၝတယ္။ တခဵိႂႛေသာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႎိုင္ငံေရးပေရာဟိတ္လိုႛ သတ္မႀတ္ယူဆေနသူေတၾေဴပာသလို အတိုက္အခံေတၾဖက္က၊ အထူးသဴဖင့္ “အမဵိႂးသားဒီမိုကေရစီ”ဖက္က အေလ႖ာ့မေပးလိုႛ၊ တင္းခံေနလိုႛလံုး၀မဟုတ္ပၝဘူး။

ဒၝဳကားထဲကပဲ ကိုယ္ကေလ႖ာ့ေပးရင္ သူကလည္းေလ႖ာ့ေပးလာမယ္ဆိုတဲ့ အံ့ဳသစရာစဥ္းစားေတၾးေခၞနည္းေတၾေတာင္ ဳကားရ ဖတ္ရပၝတယ္။ သူတုိႛဟာ နအဖကိုဖားခဵင္လၾန္းတာလား၊ ႎံုအလၾန္းတာလား စဥ္းစားစရာဴဖစ္ေနပၝတယ္။ ဒီထက္ဒီသာဆက္႓ပီး အေလ႖ာ့ ေပးရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ “ခၝးပၝ ပၝရံု” မက ကဵားေရႀႛခံတၾင္းေရႀႛ” မႀာ ကိုယ္ကိုစင္းေပး တာပဲဴဖစ္မႀာေတာ့မႀာပၝ။

ဒီအေတၾးအေခၞေတၾနဲႛ တဆက္ထဲတခဵိႂႛက ဗမာဴပည္ရဲႛ ဴပည္တၾင္းစစ္သမိုင္းကိုလည္း သူတိုႛဴဖစ္ေစခဵင္သလို “ဆၾဲေတၾး၊ ဆၾဲေရး”ေန တာေတၾ ေပၞလာေနပၝတယ္။ “နအဖေပးထားတဲ့ဒီမိုကေရစီ”ဟာ သူတိုႛရဲႛအဲဒီလိုေရးသားမႁေတၾအတၾက္ေတာ့ တကယ့္ကိုအံကိုက္ပၝ။

ဴပန္ စဥ္းစားဳကည့္ပၝ။ ေစ့စပ္ေဆၾးေႎၾး႓ပီး ဴပည္တၾင္းစစ္ရပ္စဲေရး ဴပည္တၾင္း႓ငိမ္းခဵမ္းေရး ဴပန္လည္တည္ေထာင္ဖိုႛ ဗကပက ၁၉၅၅ခုႎႀစ္မႀာ ကမ္းလႀမ္းတုန္းက စစ္အုပ္စု”ဟာ တပ္မေတာ္ရဲႛတစိတ္တပိုင္းမႀာပဲ “ဘန္ကာတူး၊ အေဴခစိုက္ေနရတုန္းပဲ” ဴဖစ္ပၝတယ္။ မဆလဆိုရႀယ္လစ္အေတၾးအေခၞဆိုတာကို စတင္႓ပီးေတာ့ ႒ကံဆေနရတုန္းဴဖစ္မႀာပၝ။ စစ္အုပ္စုအပိုင္စီးထားတဲ့ “စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးဌာနကို အသံုးပႂ႓ပီးေခတ္ေရး စာေစာင္ကေလးေတၾထုတ္ေန႓ပီး တပ္ကို တလက္ကိုင္ဴဖစ္ေအာင္ ကိႂးစားစည္းရံုးေနတုန္းဴဖစ္ပၝတယ္။

(အဲဒီ ေခတ္ေရး စာေစာင္ကေလးေတၾကို ဴပန္လည္ေလ့လာဳကည့္ရင္ ရႀင္းပၝလိမ့္မယ္။ ေသာင္းနဲႛခဵီရိုက္႓ပီးအလကားေ၀ခဲ့တာမိုႛ အခုရႀာရင္ ရႎိုင္ပၝေသးတယ္။)

ဒၝေဳကာင့္အဲဒီတုန္းကတည္းက “ဖဆပလ အစိုးရ”ရဲႛ “တရား၀င္ေပၞလစီနဲႛ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး”ရဲႛ “ေပၞလစီ” ဟာ အတိအလင္းကၾဲဴပားေနတာကိုလည္း ေတၾႛဳကရမႀာပၝ။ စစ္တပ္ဟာ ဦးႎုကို မဵက္လံုးထဲေတာင္မထားပၝဘူး။

ဗကပထဲမႀာလည္း အဲဒီတုန္းကတည္းက “ကိုယ့္ဘက္ကေလ႖ာ့ေပးလိုက္ရင္ သူႛဘက္ကလည္းေလ႖ာ့ေပးလိမ့္မယ္” ဆိုတဲ့ အေတၾးအေခၞကို စစ္တမ္းေတၾ ပလူပဵံေအာင္ေရး႓ပီး ဴဖန္ႛေနဳကတာပၝ။ အလၾယ္ဆံုးဥပမာဴပရရင္ခဵမ္းေအးစစ္တမ္း” ပၝ။ ဒၝကတခုပဲဴဖစ္ပၝတယ္။

တဴခားစစ္တမ္းေတၾလည္းရႀိပၝေသးတယ္။ ဒၝေပမဲ့ အဲဒၝေတၾအားလံုးမႀာ အေဴခခံအေတၾးအေခၞကေတာ့ တခုတည္းပၝ။ အဲဒၝက ကိုယ့္ဘက္ကေလ႖ာ့ေပးမႀ သူႛဘက္ကေလ႖ာ့လာမယ္” ဆိုတဲ့အေတၾးအေခၞဴဖစ္ပၝတယ္။

အဲဒီအယူအဆရႀင္တခဵိႂႛကဆုတ္မယ့္ဆုတ္ ကတုတ္ထိေအာင္ ဆုတ္ရမယ္လိုႛေဴပာ႓ပီး လက္နက္ခဵအညံ့ခံဖိုႛေဴပာဳကပၝတယ္။ သူတိုႛ မစဥ္းစားမိတာက ခၾင္လံုးက႗တ္” အႎိုင္ယူခဵင္သူဟာ ေလ႖ာ့ေပးရင္ “ကမ္းတက္တတ္တယ္” ဆိုတာပၝပဲ။

ဒီမိုကေရစီကို လက္နက္နဲႛလဲ” လိုႛ မရခဲ့တာကိုေတာ့ ဴပည္သူႛရဲေဘာ္”ေတၾ အလံနီ”ေတၾရဲႛ ဴဖစ္ရပ္ကသက္ေသဴပခဲ့ပၝ႓ပီ။

ဒီမိုကေရစီကို မဲဴပားနဲႛရေအာင္လုပ္ရင္ရမယ္။ အဳကမ္းမဖက္ေရးနဲႛ လုပ္ရင္ရမယ္ထင္တဲ့ ထင္ေယာင္မႀားမႁကိုေတာ့ “ပထစ” နဲႛ “ဒီခဵႂပ္” အေတၾႛအကံႂေတၾက ဴပသၾားခဲ့႓ပီမဟုတ္ပၝလား။

အခုေတာ့ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးမႀာ ေအာက္သက္ေကဵခဲ့တဲ့ ဗိုလ္သန္းေရၿက တရားခံအဴဖစ္ခံ႓ပီး” အေဴခခံဥပေဒ ေရးဆၾဲလိုက္ပၝ႓ပီ။ အမဵိႂးသားဒီမိုကေရစီအဖၾဲႛခဵႂပ္ကို ေနာက္ဆံုးလက္သီးခဵက္သၾင္းတဲ့ “coup de grace” အဆင့္ကို ေရာက္ေန႓ပီ။

စစ္အုပ္စုဟာ စစ္တပ္နဲႛ အာဏာသိမ္းcoup déta” နဲႛ စခဲ့႓ပီး “coup de grace” နဲႛ “စစ္အုပ္စု မင္းဆက္”ကို ထူေထာင္ခဵင္ေဳကာင္း ေဖာ္ဴပေနတာဴဖစ္ပၝတယ္။ ဒိထက္ထပ္ေလ႖ာ့ရင္ဘာဴဖစ္မလဲ။ ဴပားဴပား၀ပ္တဲ့ဘ၀ပဲေရာက္မႀာပၝ။ အႌၾန္ႛတံုးတဲ့ဘ၀ပဲ ေရာက္မႀာပၝ။

၂၀၀၈ခုႎႀစ္ကေန ၂၀၁၀ခုႎႀစ္၊ ဒီ၂ႎႀစ္အတၾင္းမႀာအဴဖစ္အပဵက္ေတၾဟာ ဗမာဴပည္ရဲႛ ကံဳကမၳာကို ဆံုးဴဖတ္ပၝလိမ့္မယ္။ ဘာဴဖစ္မလဲ။ အေကာင္းလား၊ အဆိုးလားေတၾႛရေတာ့မႀာပၝ။ ဳကာဳကာေစာင့္ရမယ္ မထင္ပၝဘူး။ ေတၾေ၀ေနရင္ တသက္တာလံုး ခံရပၝလိမ့္မယ္။

“ဖဆပလ” – “ပထစ” – “မဆလ” တိုႛရဲႛဇာတ္သိမ္းမဵိႂး “အမဵိႂးသားဒီမိုကေရစီအဖၾဲႛခဵႂပ္” မသိမ္းရေလေအာင္ က႗န္ေတာ္တိုႛတေတၾအားလံုး ကိႂးစားဳကရပၝမယ္။ ဒၝဟာ “ေနာက္႓မီးဆၾဲ”လုပ္တာမဟုတ္ပၝဘူး။ သမိုင္းတေခတ္မႀာရင္ဆိုင္ရတဲ့ အေဴခအေနမႀာ ကိုယ့္ကဵတဲ့အခန္းကေန ၀င္ပၝတာဴဖစ္ပၝတယ္။

တကယ္ေတာ့ဗမာဴပည္ရဲႛအဴဖစ္ဟာ “ဖၾတ္မိေကဵာင္း” ဴဖစ္လာလိုႛ “ဖၾတ္ေကဵာ ဴပာစုဘ၀” ေရာက္ရတာပၝ။ ၁၉၅၅ခုႎႀစ္ ေလာက္တုန္းက စစ္အုပ္စုဟာ “အိမ္ေဴမာင္”အဴဖစ္ကေန ဴပည္တၾင္းစစ္ေဳကာင့္ ႒ကီးထၾားလာတဲ့ဖၾတ္ဘ၀”ပဲ ရႀိပၝေသးတယ္။ ဒီလိုနဲႛ ၁၉၅၈ခုႎႀစ္မႀာ “ဖဆပလ ကၾဲ”ေတာ့ တဆင့္တက္လာပၝတယ္။ စစ္အုပ္စုဟာ ႎိုင္ငံေတာ္အာဏာပိုင္”အဴဖစ္ “ယာယီ” ဴဖစ္လာပၝတယ္။ အာဏာရဲႛအရသာကို “လ႖ာနဲႛလဵက္ခၾင့္”ရလိုက္ပၝတယ္။ “ေနေသးသပခံႂထဲက”၊ “ခဵိႂေသၾးသပ တဴမဴမ”လုပ္ေနပၝတယ္။

ဗိုလ္ေန၀င္းနဲႛ သူႛတပ္မႀူးေတၾဟာ ၁၉၅၈ခုႎႀစ္မႀာ သူတုိႛကိုအာဏာလၿဲေပးခဲ့တဲ့” ဦးႎုရဲႛ ပထစအစိုးရကို ခဏေစာင့္ဳကည့္႓ပီး ၁၉၆၂ ခုႎႀစ္မႀာကဵေတာ့ သူတိုႛအာဏာသိမ္းရင္ “ပထစ”ေတၾ လၾန္ဆန္ႎိုင္မႀာမဟုတ္ဘူးလိုႛတၾက္မိ႓ပီး တဆင့္တက္လိုက္တာပၝပဲ။ အာဏာကို အ႓ပီးအပိုင္သိမ္းလိုက္တာပၝ။ ကမၲာတည္သေရၾႛ အာဏာကိုဆုပ္ကိုင္ထားႎိုင္ဖိုႛအတၾက္ မဆလအလံကိုလည္း အတိအလင္းထူဴပ လိုက္ပၝတယ္။

၁၉၈၈ မႀာ စစ္အုပ္စုဟာ “မဵိႂးဆက္သစ္”ကို “အာဏာအေမၾ” လၿဲေပးပၝတယ္။ “ရႀစ္ေလးလံုးတိုက္ပၾဲ႒ကီး”ေဳကာင့္ ဗိုလ္ေန၀င္း “ပန္းေပး”သၾားတာပၝ။ ၁၉၈၈ခုႎႀစ္ကေန အခု၂၀၀၈ခုႎႀစ္ အထိမႀာေတာ့ အာဏာကိုလည္း လၿဲမေပး၊ စစ္တန္းလဵားကိုလည္း မဴပန္ေတာ့ပၝဘူး။ ေနဴပည္ ေတာ္အသစ္ ထူေထာင္႓ပီး “အာဏာကို ရာသက္ပန္သိမ္းထားမယ္” ဴဖစ္ေနပၝ႓ပီ။

အခုဗမာဴပည္သူေတၾ ရင္ဆိုင္ေနရတာဟာ အာဏာကို “တရား၀င္ ရာသက္ပန္” ဆုပ္ကိုင္ထားဖိုႛအတၾက္ ဥပေဒပႂေနတာနဲႛ “စစ္အင္အားတည္ေဆာက္ေနတဲ့ အေနအထား” ဴဖစ္ပၝတယ္။

၂၀၀၀ခုႎႀစ္ ၀င္လာကတည္းက ႎိုင္ငံတကာ့အေဴခအေနကလည္း တစတစေဴပာင္းလာလိုက္တာ အခုေတာ့ ဗမာဴပည္ဟာ အင္အား႒ကီးေတၾရဲႛဳကားမႀာ “ကစားစရာ” ဴဖစ္ေနပၝ႓ပီ။ ကုလသမဂၢကို “ေဴပးတိုင္လိုက္”၊ ကုလသမဂၢကို “ရန္ေထာင္လိုက္”နဲႛ လူရီစရာေတၾ ဴဖစ္လာပၝလိမ့္မယ္။

ဴပည္ပမႀာ သူမဵားေတၾက “အမိႁက္လႀည္း႒ကီး”လိုႛ ထင္စရာဴဖစ္လာေနခဵိန္မႀာ ဴပည္တၾင္းမႀာကဵေတာ့ “ဖၾတ္က မိေကဵာင္း” ဴဖစ္တာ ဳကာ႓ပီဴဖစ္တဲ့အတၾက္ “ဴမစ္ဴပင္တခုလံုး မခဵမ္းသာရံုမက ဴမစ္ဴပင္တခုလံုး မီး ဟုန္းဟုန္းေတာက္မယ့္ အေဴခအေန” ဆိုက္ေနပၝ႓ပီ။

ႎိုင္ငံေရးဘ၀မႀာ ဇာတ္ဆရာ မရႀိပၝဘူး။ ကိုယ္တိုင္ပၝ၀င္ ကဳကရတာပၝ။ လူတိုင္း၊ အထူးသဴဖင့္ ႎိုင္ငံေရးေခၝင္းေဆာင္နဲႛ ႎိုင္ငံေရး သမားတိုင္းဟာ ပၾဲဳကည့္ေတၾမဟုတ္ပၝဘူး။ ကိုယ္တိုင္ကဴပေနဳကတာပၝ။ ဘာမႀမလုပ္ပဲထိုင္ေနရင္ အဲဒၝလည္း “သရုပ္ေဆာင္”ေနတာပဲ ဴဖစ္တယ္ဆိုတာကို မေမ့ဖိုႛပၝပဲ။

 
Leave a comment

Posted by on March 30, 2008 in Op-Ed

 

ေအာင္ဒင္ – ဴပတ္ဴပတ္သားသား ကန္ႛကၾက္မႀ ဴဖစ္ပၝလိမ့္မယ္


ဴပတ္ဴပတ္သားသား ကန္ႛကၾက္မႀ ဴဖစ္ပၝလိမ့္မယ္
ေအာင္ဒင္

မတ္ ၃၀၊ ၂၀၀၈

မိတ္ေဆၾမဵား၊ ရဲေဘာ္မဵားခင္ဗဵား

မဳကာခင္ကဵင္းပေတာ့မယ့္ နအဖရဲႛ လူထုဆႎၬခံယူပၾဲနဲႛပတ္သက္႓ပီး ဴမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမဵားအတၾင္း၊ ဴပည္တၾင္းမႀာေရာ ဴပည္ပ မႀာပၝ သေဘာထား ၂ ရပ္ ကၾဲဴပားေနတာ ေတၾႛရပၝတယ္။

တစုက ဒီဆႎၬခံယူပၾဲကို လံုးလံုးလဵားလဵား သပိတ္ေမႀာက္ေရးဴဖစ္႓ပီး လူထုကို ဆႎၬခံယူပၾဲမႀာ သၾားေရာက္မဲမေပးဳကဖိုႛ လႁံႛေဆာ္ေနဳကပၝတယ္။ ေနာက္တစုကေတာ့ ဒီဆႎၬခံယူပၾဲမႀာ လူထုရဲႛအသဲဳကားက မဲတဴပားကို အကဵိႂးရႀိရႀိ အသံုးခဵဖိုႛဴဖစ္႓ပီး လူထုကို ဆႎၬခံယူပၾဲမႀာ သၾားေရာက္႓ပီး ကန္ႛကၾက္မဲေပးဳကဖိုႛ လႁံႛေဆာ္တိုက္တၾန္းေနဳကပၝတယ္။

အားလံုးရဲႛ တူညီမႁကေတာ့ နအဖက တဖက္သတ္ေရးဆၾဲထားတ့ဲ စစ္အာဏာရႀင္စနစ္ကို တရား၀င္အသက္သၾင္း႓ပီး ဴမန္မာဴပည္သူေတၾကို ရာသက္ ပန္ စစ္က႗န္ဇာတ္သၾင္းမ့ဲ အေဴခခံဥပေဒအတုအေယာင္ကို ကန္ႛကၾက္ဳကဴခင္းပၝပဲ။

အခု က႗န္ေတာ္တိုႛ နအဖရဲႛ အေဴခခံဥပေဒမူဳကမ္းကို ေလ့လာခၾင့္ရပၝ႓ပီ။ သူတိုႛ ေရႀႛက ႒ကိမ္ဖန္မဵားစၾာ ေဴပာထားသလိုပၝပဲ၊ ကဵေနာ္တိုႛ အားလံုး ေမ႖ာ္လင့္ထားသလိုပၝပဲ၊ ဒီအေဴခခံဥပေဒမူဳကမ္းဟာ ၁၄ ႎႀစ္ေကဵာ္ဳကာ လက္ေရၾးစင္ ေခၝင္းေခၝက္ေရၾးခဵယ္ထားတ့ဲ လက္ပၝးေစ မဵားနဲႛ ကဵင္းပတ့ဲ အမဵိႂးသားညီလာခံက ခဵမႀတ္ထားတ့ဲ အေဴခခံမူမဵား၊ အေသးစိတ္မူမဵားနဲႛ ထပ္တူထပ္မ႖ပၝပဲ။ ဒီအေဴခခံမူေတၾကိုပဲ ပုဒ္မနံပၝတ္ တပ္လိုက္တာပၝ။

ဒီအေဴခခံဥပေဒဟာ စစ္အာဏာရႀင္စနစ္ကို တရား၀င္ဴပႂဖိုႛ၊ ကာကၾယ္ေရးဦးစီးခဵႂပ္ကို အဴမင့္ဆံုးအာဏာေတၾ ေပးဖိုႛနဲႛ စစ္တပ္ဆိုတာကို တိုင္းဴပည္ရဲႛ အခၾင့္ထူးခံလူတန္းစားအဴဖစ္ ဖန္တီး႓ပီး ဴပည္သူလူထုကို ေကဵးက႗န္မဵားအဴဖစ္ အသက္သၾင္းဖိုႛ ေရးဆၾဲထားတယ္ဆိုတာ အထူးေဴပာဖိုႛ မလိုေတာ့ပၝဘူး။

႓ပီးေတာ့ ဒီအေဴခခံဥပေဒဟာ တိုင္းဴပည္ရဲႛ လက္ရႀိ ႎိုင္ငံေရး၊ စီးပၾားေရး၊ လူမႁေရး၊ လူမဵိႂးစုေရးဴပႍနာေတၾ ကိုလည္း မေဴဖရႀင္းႎိုင္တ့ဲအဴပင္ ပို႓ပီးဆိုး၀ၝးေစလိမ့္မယ္ဆိုတာကိုလည္း အထူးေဴပာဖိုႛ မလိုေတာ့ပၝ။ ဒၝေပမယ့္ ဒီဖၾဲႛစည္းပံုအေဴခခံဥပေဒ မူဳကမ္းမႀာ နအဖကထပ္႓ပီး ဖန္တီးထားတ့ဲ ေကာက္ကဵစ္စဥ္းလဲမႁ၊ လႀည့္ဖဵားမႁတခုကိုေတာ့ အေရးတ႒ကီး ေထာက္ဴပခဵင္ပၝတယ္။

အမဵိႂးသားညီလာခံက ခဵမႀတ္တ့ဲ အေဴခခံမူမဵားထဲမႀာ အခန္း (၁၄) အသၾင္ကူးေဴပာင္းေရးကာလ ဴပႉာန္းခဵက္မဵား ပုဒ္မ(၁)မႀာ ဒီလိုဆိုထား ပၝတယ္။

“ဤဖၾဲႛစည္းပံုအေဴခခံဥပေဒသည္ ဴပည္လံုးက႗တ္ဆႎၬခံယူပၾဲတၾင္ ဆႎၬမဲေပးပိုင္ခၾင့္ရႀိသူအားလံုး၏ ထက္၀က္ေကဵာ္ ေထာက္ခံဆႎၬမဲဴဖင့္ အတည္ဴပႂ ဴပႉာန္း႓ပီးသည့္ေနႛမႀစ၍ ႎိုင္ငံေတာ္တ၀ႀမ္းလံုး၌ အာဏာတည္သည္

ဒီဴပႉာန္းခဵက္အရဆိုရင္ ဴမန္မာႎိုင္ငံလူဦးေရ ၅၄သန္းမႀာ မဲေပးပိုင္ခၾင့္ရႀိသူ ၃၂ သန္းေကဵာ္ ရႀိတယ္လိုႛ ခန္ႛမႀန္းထားတ့ဲအတၾက္၊ နအဖ အေနနဲႛ ဒီဖၾဲႛစည္းပံုကို အတည္ဴပႂႎိုင္ဖိုႛအတၾက္ အနည္းဆံုး ၁၆ သန္းေကဵာ္ ေထာက္ခံမဲရဖိုႛ လိုပၝတယ္။

ဒၝေပမယ့္ ယခု က႗န္ေတာ္တိုႛ ေတၾႛဴမင္ေနရတ့ဲ ဖၾဲႛစည္းပံုအေဴခခံဥပေဒမူဳကမ္းရဲႛ အခန္း (၁၄) ကူးေဴပာင္းေရးကာလ ဴပႉာန္းခဵက္မဵား ပုဒ္မ(၄၄၁)မႀာေတာ့ ဒီလိုေဴပာင္းလဲသၾားပၝေတာ့တယ္။

“ဴပည္လံုးက႗တ္ဆႎၬခံယူပၾဲတၾင္ ဆႎၬမဲေပးပိုင္ခၾင့္ရႀိသူအားလံုး၏ ထက္၀က္ေကဵာ္ မဲေပးသည့္ဆႎၬမဲ၏ မဲအမဵားဴဖင့္ အတည္ဴပႂဴပႉာန္းလိုက္သည့္ ဤဖၾဲႛစည္းပံုအေဴခခံဥပေဒသည္ ဴပည္ေထာင္စုလၿတ္ေတာ္ ပထမအ႒ကိမ္ အစည္းအေ၀း စတင္ကဵင္းပသည့္ေနႛမႀစ၍ ႎိုင္ငံေတာ္ တ၀ႀမ္းလံုး၌ အာဏာတည္သည္

ဒီဴပႉာန္းခဵက္အရဆိုရင္ နအဖဟာ သူႛရဲႛဖၾဲႛစည္းပံုကို အတည္ဴပႂဖိုႛအတၾက္ စုစုေပၝင္း မဲေပးပိုင္ခၾင့္ရႀိသူမဵားထဲမႀ ၅၀% ေကဵာ္က မဲေပး႓ပီး၊ အဲဒီထဲက မဲအမဵားစုကိုပဲ ရဖိုႛလိုပၝတယ္။ မဲေပးခၾင့္ရႀိသူဦးေရ ၃၂ သန္း ရႀိတယ္လိုႛ ခန္ႛမႀန္းထားတာမိုႛ ၁၆ သန္းေကဵာ္က မဲရံုကိုလာ႓ပီး မဲေပးရင္ ဆႎၬခံယူပၾဲ အထေဴမာက္တယ္၊ အဲဒီထဲကမႀ ၈ သန္းေကဵာ္က ေထာက္ခံမဲေပးရင္ သူႛရဲႛဖၾဲႛစည္းပံုကို အတည္ဴပႂတယ္လိုႛ ဆိုပၝ တယ္။ ဒၝဟာဴဖင့္ နအဖအေနနဲႛ သူကိုယ္တိုင္ ၁၄ ႎႀစ္ေကဵာ္ ေရးဆၾဲလာခ့ဲတ့ဲ အေဴခခံမူကို ေဖၝက္ဖဵက္လိုက္တာပၝပဲ။

ဒၝဟာဴဖင့္ နအဖဟာ အမဵိႂးသားညီလာခံကို မလၾဲမေရႀာင္သာ တက္ေရာက္ခ့ဲရတ့ဲ တိုင္းရင္းသားအပစ္ရပ္အဖၾဲႛမဵားကို အ႒ကီးအကဵယ္ ေစာ္ကားလိုက္တာပၝပဲ။ ဒၝဟာဴဖင့္ နအဖဟာ ဆႎၬခံယူပၾဲမႀာ ဴပည္သူလူထုရဲႛ ကန္ႛကၾက္မႁကို ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေဳကာက္ရၾံေနတယ္ ဆိုတာကို ထုတ္ေဖၞဴပသ လိုက္တာပၝပဲ။

ကဵေနာ္တိုႛ သတိထားရမယ့္ အခဵက္ကေလးေတၾ ထပ္ရႀင္းဴပခဵင္ပၝတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႎႀစ္ေနာက္ပိုင္း ဗမာဴပည္ကၾန္ဴမႃနစ္ပၝတီ ႓ပိႂကၾဲ႓ပီးတ့ဲ ေနာက္ တရုတ္နဲႛ နအဖစစ္အုပ္စု ဆက္ဆံေရးေဴပလည္မႁေဳကာင့္ ယူနန္ဴပည္နယ္ကေန တရုတ္ေတၾ ဴမန္မာႎိုင္ငံတၾင္းကို အလံုးအရင္းနဲႛ ၀င္ေရာက္လာခ့ဲဳကတာ အခုဆို ၂ သန္းေကဵာ္ ၃ သန္းေလာက္ ရႀိေနပၝ႓ပီ။

စစ္အစိုးရက အထူးအခၾင့္အေရးေတၾ ေပးထားလိုႛ စီးပၾား ဴဖစ္ခဵမ္းသာေနဳကတ့ဲ ဒီတရုတ္ေတၾဟာ မႎၨေလး၊ လားရိႁး၊ ေကဵာက္မဲ စတ့ဲ မႎၨေလးတိုင္း၊ ရႀမ္းဴပည္နယ္၊ ကခဵင္ဴပည္နယ္ေဒသေတၾမႀာ စုေ၀းေနထိုင္ဳက႓ပီး ႎိုင္ငံသားကဒ္(သိုႛ) ဧည့္ႎိုင္ငံသားကဒ္ေတၾ ကိုင္ထားဳကပၝတယ္။ အခု နအဖရဲႛ ဆႎၬခံယူပၾဲဆိုင္ရာ ဥပေဒမႀာလည္း ထူးထူးဴခားဴခား ဧည့္ႎိုင္ငံသားေတၾ၊ ယာယီသက္ေသခံလက္မႀတ္ကိုင္ေဆာင္သူေတၾကို မဲေပးခၾင့္ဴပႂထားပၝတယ္။ ဒီတရုတ္ေတၾက နအဖ အလိုကဵ ဆႎၬခံယူပၾဲမႀာ ေထာက္ခံမဲေပးဳကမႀာ အေသအခဵာပၝပဲ။ အဲဒီလိုပဲ နအဖအလိုကဵ ေထာက္ခံမဲ ေပးဳကမယ့္ လက္နက္ခဵတိုင္းရင္းသားအဖၾဲႛေတၾ၊ ကိုးကန္ႛနဲႛ “၀ဘိန္းဘုရင္ေတၾ၊ ႒ကံဖၾံႛေတၾ၊ စစ္တပ္မိသားစုေတၾ ေပၝင္းလိုက္ရင္ နအဖဟာ ဆႎၬခံယူပၾဲကို ေအာင္ဴမင္စၾာ ကဵင္းပႎိုင္မႀာဴဖစ္သလို လိုအပ္တ့ဲ ေထာက္ခံမဲ ၈ သန္းေကဵာ္ကိုလည္း အလၾယ္တကူ ရႎိုင္မႀာပၝ။

ဒီေတာ့ ကဵေနာ္တိုႛအတၾက္ ဆႎၬခံယူပၾဲကို သပိတ္ေမႀာက္ဴခင္းဟာ ေရၾးခဵယ္စရာ နည္းလမ္းမဟုတ္ပၝ။ ကဵေနာ္တိုႛလူေတၾ ဆႎၬခံယူပၾဲကို မသၾားေလ၊ နအဖက ႒ကိႂက္ေလ ဴဖစ္ပၝလိမ့္မယ္။ ဆႎၬခံယူပၾဲကိုသၾား႓ပီး ကန္ႛကၾက္မဲေပးဴခင္းနဲႛ နအဖရဲႛ မသမာမႁေတၾကို ေဖၞထုတ္ဴခင္း ကသာ နအဖရဲႛ စစ္အာဏာရႀင္စနစ္ တရား၀င္ဴပႂေရးစီမံခဵက္ကို အေကာင္းဆံုး တိုက္ဖဵက္ႎိုင္မႀာပၝ။

နအဖကေတာ့ ေကာက္ကဵစ္တ့ဲနည္းလမ္းမဵားနဲႛ အႎိုင္ရဖိုႛ ႒ကိႂးစားမႀာပၝ။ ဒၝေပမယ့္လည္း မဲေပးတ့ဲသူမဵားေလေလ၊ ကန္ႛကၾက္မဲေပးသူမဵား ေလေလ သူႛအတၾက္ လိမ္ဖိုႛခက္ေလ ဴဖစ္ပၝလိမ့္မယ္။ ႓ပီးေတာ့ မဲရံုအားလံုးမႀာ ကဵေနာ္တိုႛရဲႛဴပည္သူေတၾ၊ သံဃာေတၾက ေစာင့္ဳကပ္ဳကည့္ရႁ ေနဳကမယ္ဆိုရင္ ဆႎၬခံယူပၾဲရဲႛ မသမာမႁေတၾကိုလည္း ေဖၞထုတ္ႎိုင္မႀာပၝ။ ေနာက္ဆံုး နအဖက သူႛရဲႛဖၾဲႛစည္းပံုကို အတင္းအဓမၳ အတည္ဴပႂ လိုက္ရင္ေတာင္မႀ ဆႎၬခံယူပၾဲဟာ မတရားလိုႛ၊ မမ႖တလိုႛ၊ ဒီဥပေဒကို အသိအမႀတ္ မဴပႂဳကဖိုႛ ဆက္႓ပီးတိုက္ပၾဲ၀င္ႎိုင္မႀာပၝ။

တခဵိႂႛလည္း ေဴပာဳကပၝတယ္။ လူထုက ကန္ႛကၾက္လိုႛ ဒီဖၾဲႛစည္းပံုကို နအဖက အတည္မဴပႂႎိုင္ရင္လည္း တစ္က ဴပန္စလိမ့္မယ္။ အစက ဴပန္႓ပီးေရးဆၾဲရင္ ေနာက္ထပ္ ၁၄ ႎႀစ္ဳကာအုန္းမယ္။ ဒၝေဳကာင့္ ဒီဥပေဒကိုပဲ လက္ခံအတည္ဴပႂလိုက္ဳကပၝစိုႛလိုႛ စည္းရံုးလႁံႛေဆာ္ ေနတာလည္း ရႀိပၝေသးတယ္။

လံုး၀မႀားပၝတယ္။ ဒီဖၾဲႛစည္းပံုကို လူထုက ကန္ႛကၾက္တာဟာ (၁) နအဖက တဖက္သတ္ေရးဆၾဲထားတာ ဴဖစ္လိုႛ (၂) လူထုက ေရၾးေကာက္ထားတ့ဲ ကိုယ္စားလႀယ္မဵားရဲႛ ပၝ၀င္မႁ မရႀိလိုႛ (၃) တိုင္းဴပည္ရဲႛ ႎိုင္ငံေရး၊ စီးပၾားေရး၊ လူမႁေရး၊ လူမဵိႂး စုေရးဴပႍနာေတၾကို ေဴဖရႀင္ႎိုင္စၾမ္း မရႀိလိုႛပၝ။ ႓ပီးေတာ့ လူထုက ဖၾဲႛစည္းပံုတခုတည္းကိုသာ ကန္ႛကၾက္တာ မဟုတ္ပၝဘူး။ နအဖရဲႛ စစ္အုပ္စိုးမႁတခုလံုးကိုပၝ ကန္ႛကၾက္တာပၝ။

ဒၝေဳကာင့္ နအဖက အဆင့္(၁)က ဴပန္စလိမ့္မယ္လိုႛ ယံုဳကည္တာ မႀားပၝတယ္။ ဴပန္စရင္ ေတာင္မႀ အဲဒီလို ဴပန္စမႁဟာ ၁၉၉၀ ေရၾးေကာက္ပၾဲအႎိုင္ရပၝတီနဲႛ လၿတ္ေတာ္ကိုယ္စားလႀယ္မဵား တိုင္းရင္းသားကိုယ္စားလႀယ္မဵားနဲႛ ေဆၾးေႎၾးညိႎိႁင္း႓ပီးမႀ ဴပန္စတာမဵိႂးပဲ ဴဖစ္ပၝလိမ့္မယ္။ တဖက္သတ္ေရးဆၾဲထားတ့ဲ ဖၾဲႛစည္းပံုကို လူထုက ဴပတ္ဴပတ္သားသား ဴငင္းပယ္႓ပီးတ့ဲ ေနာက္ နအဖကို တဖက္သတ္လုပ္ငန္းစဥ္ေတၾ ဴပန္စဖိုႛ လူထုကေရာ တိုင္းရင္းသားအဖၾဲႛအစည္းမဵားကေရာ ႎိုင္ငံတကာမိသားစု႒ကီးကပၝ ခၾင့္ဴပႂမႀာ မဟုတ္ပၝဘူး။

နိဂံုးခဵႂပ္အေနနဲႛ ထပ္႓ပီးေမတၨာရပ္ခံခဵင္ပၝတယ္။

ဆႎၬခံယူပၾဲကို သပိတ္ေမႀာက္ေရးဟာ ေရၾးခဵယ္စရာနည္းလမ္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

ကဵေနာ္တိုႛအားလံုး တညီတညာတည္း၊ တသံတည္းနဲႛ လူထုကို၊ ၀န္ထမ္းေတၾ၊ တပ္မေတာ္သားေတၾ၊ တိုင္းရင္းသားေတၾ၊ ႒ကံဖၾံႛေတၾ၊ အားလံုးေသာလူထုကို ဆႎၬခံယူပၾဲမႀာ မဲရံုကိုသၾား႓ပီး ကန္ႛကၾက္မဲေတၾေပးဳကဖိုႛ၊ ဴပတ္ဴပတ္သားသား လံႁႛေဆာ္ဳကပၝစိုႛ။

ေလးစားစၾာ
ေအာင္ဒင္
U.S. Campaign for Burma
မတ္လ ၂၈၊ ၂၀၀၈
 
Leave a comment

Posted by on March 30, 2008 in Op-Ed